《了凡四训通俗讲义》是作者“我家门前有棵树”的代表作，书中内容围绕主角梵高欧丽娟展开，其中精彩内容是：如何让高人愿意指点你？如何让自己获得智慧？如何获得富贵荣华？如何活得通透快乐？如何改变自己的命运？如何从低谷中走出来，实现人生的逆袭？了凡先生都为世人提供了自己人生的经验。书中有亲身经历、儒释道思想、神话历史，详尽阐述人因品德修行，而获益良多的见解。此书可以帮助洗涤心灵、安抚毛糙心境，重塑正向的人生价值观，阅读此书有助参悟、明道、懂理，夯实人生的精神根基，为你的人生指明可以用来参考行走的道路。文言文不应该成为大家获取中华灿烂思想的障碍，遂做名著经典通俗讲义，为有兴趣获取中华思想的各位朋友，逐句用白话文翻译详尽，同步做出了小生的理解，主打一个深奥的浅显化，使其简单、直白、通俗、易懂，人人都能看明白，人人都能有所收获。...
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了凡如何让大师开金口？
了凡先生现在是己经知道了自己的结局，拿到了一个烂剧本，正处于人生的迷茫期。
各位朋友，古代先贤都还有迷茫的时候，你有迷茫那是不是很正常的一件事。
其实迷茫是一件好事情，说明你至少来到了穿越迷雾的领域，你即将看见明天的太阳，你即将为自己的人生做出正确的选择，一条崭新的道路，正将向你铺陈开来。
那么在这个迷茫期，了凡先生又在干什么事情？
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。
孔先生真的算得很准，后来他每次考试的名次，孔先生都提前猜中了。
这是个什么意思呢？
孔先生对他名次的猜中，更确实的确定了他命运的结局，正如孔先生所说。
这是一个什么过程？
不得不认命的过程。
孔先生的猜中，加深了他的宿命论调。
这就好比，辛苦准备三年考试是为了考取理想的大学，去读北京大学，清华大学。
现在我提前还没有参加考试，就告诉我，你的成绩连一个专科都考不上了。
这变相就是在说，你所做的所有努力都是白费的。
这其实是读个人价值和个人能力的全面否定。
这无疑是被宣判了死刑。
你毫无用处，不过只是上天手中的一个棋子。
这个事实是不是太残酷了一点。
了凡先生就在接受这样一个残酷事实真相的卡点。
正因为这个事实太过残酷，对于个人精神层面上是不容易接受的，不愿意承认这样一个事实的，是不甘心和满满的愤懑的。
他必然说出现一个新的心理状态，质疑。
这不是真的，这不可能，一定是哪里搞错了。
我要干什么，反复反复再确认事实的真相。
孔先生算出我可以领91石五斗粮食。
后来我只领到了71石的粮食。
了凡先生此刻心中是窃喜的，孔先生算的是不准确的。
孔先生算错了。
孔先生算错了，这代表了什么？
我的命运不是如孔先生所说的那样的。
我的命运是有其他的安排的。
这里再次强调了了凡先生是多么的不想要自己这个先天老天爷写的剧本。
上天仿佛在这了凡先生开玩笑了。
你猜怎么着了？
结果他的试卷被殷秋溟宗师在复查考卷的时候发现了。
了凡先生写的试卷，太好了。
殷秋溟宗师惜才，说这样的人才，怎么可以埋没。
这个宗师就重新给县里面进行申报。
了凡当上了贡生，连同发的粮食份额，也按照贡生的标准不足，刚好是91石。
到此了凡先生内心彻底被击跨了。
他本来还有怀疑，还有抗拒，还有不甘，到此就彻底的认命了。
这人认命却不满命运的安排会出现什么状况呢？
余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无所求。
我相信了命运，人生的起起落落，都是有一定的定数的，不是我所能左右的，就听天由命，听从老天爷的安排吧。
所以我干什么了呢？
还不如摆烂呢。
了凡先生在说，我成了一个胸无大志，没有人生追求，混吃等死的人。
己巳归，游南雍。
未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜夜不瞑目。
这里是还蛮好玩的。
消极归消极，在消极中积极的寻找，也不失为一种积极。
我认为了凡先生这里是抱着侥幸心理的。
他消极了，但心中还是有那么一点希望。
他需要找到一些理由，一些开示，让自己有接下来走下去的动力。
了凡先生是和寺庙有点缘分的。
他遇见孔先生是在寺庙，这次遇见云谷禅师开示，也是在寺庙。
这里开点小玩笑，他一有事情，就有个惯性思维，去干嘛，去寺庙。
他说他回到老家，到江南一带，先没有去国之监，先去的栖霞山中。
这是为什么？
解决自己的人生困惑是第一要义了。
他要找人解答疑惑，难道我这一辈子就这样了，难道我真的不能和命运做抗争了吗，难道我就要听从老天爷的安排了吗？
到这里，从了凡先生去栖霞山中，就可以知道，他有了不听从老天安排的苗头了，他不准备接受老天爷的这个安排了。
他要做出改变了。
他到栖霞山中真正的目的是参禅问道。
问的是，我怎么可以改变自己的命运，我还能为我的命运做些什么。
他心中关键的疑惑是这个，我能为改变我的命运，做那些事情？
于是他在栖霞山中和云谷大师做坐在同一间房间，三天三夜，不眠不休。
各位你看到这里，有何感想？
我看到的是了凡先生改变自己的命运之强烈，之坚决，拿出了不服输的劲头来。
他就差下一刻冲出自己命运围墙的爆发了。
这里提供一个参考，了凡先生在人生低谷是干什么？
找高人指点。
他不是心中自己有迷惑，想不通，就自己瞎想。
了凡先生很聪明，他自己想不明白，他就去找想得明白的人，去商量，去解答疑惑。
他小时候遇到要上学的问题是去找表哥，现在有人生困惑了，是自己找高人。
他虽然不知道问题怎么解决，但他的优点是什么？
他知道谁能够解决他的问题，他擅长找能为自己解决问题的人，来帮助自己解决领导。
从这一点分析来看，这是不是一个领导人必备的技能，善于发现人才，运用人才。
找人商量解决问题，是他性情的一部分。
这个优点使他每次都能在人生的分叉路口获益。
这一点是我从他身上学习到的。
了凡先生去见云谷大师，是带着困惑去的。
但是他一上来，并没有找云谷大师说出自己的问题，而是和云谷大师一起同坐参禅。
他的目的是什么，主动让云谷大师对自己产生兴趣。
这三天是和云谷大师同坐参禅的时间，也是他和大师培养感情基础的三天。
一个年轻人一商量就大吐一顿苦水，说出自己的困惑，大师您给我开示吧。
这会造成一个什么印象。
孺子不可教也，朽木不可雕也，不过凡夫俗子，开示一场，也是浪费口舌。
这三天是了凡先生给自己在大师面前留下一个好印象的三天。
他希望表现出我起码还是一个可以值得起点一下的年轻人。
这里发生了一件好玩的事情，，可以看到了凡先生是个懂得自嘲和幽默的人。
了凡先生在栖霞山中坐了三天三天，淡定又从容，这时候谁做不住了。
云谷大师反而坐不住，好奇了起来。
这个年轻人，如此年轻，就能够如此的淡定从容，莫不是一个高人，思想境界很高的人。
云谷大师先发出了问题，想要试探一下这个了凡修行到了何种境地。
云谷大师问：“世人不能成为圣人，是因为妄念相纠缠。
你己经在这里坐了三天了。
一点都都没有妄念的样子，是为什么呢？”
这是什么？
大师开口了，一切都好办了。
古人讲金口难开。
了凡先生的希望，这不就来了嘛。
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