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林庄杂记

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谈到村子里面的曲,秦腔是要排在首位。

秦腔的骨髓里有的是喜怒哀乐的情绪,悲欢离合的感慨,人生百态的滋味,百感交集的感受,这种感觉总结到一起,就是什么东西都不代表永恒,万物总在变化中,稍纵即逝的是光阴,唯有光阴不会变化,不会变化的是它的速度,每时每刻都在流逝,不管愿不愿意,都会消逝,人生只是短暂的几十年,用属相来计算,也就大概6-8轮时间。

佛教有句用语,这么讲来着:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。

人在犯错是必须及时改正的,因为固执的结果是在错误的事情再错误几年,就是凡事不可较真,较真了大概就会失去。

佛教还有句语言,曰:应作如是观,注观诸法因缘生,说是因缘;因缘尽故缘灭,此灭故彼灭。

珍惜身边的亲情及友情,善待身边存在的关系。

因为存在,所以值得你好好珍惜。

珍惜的解释就是学会宽容待人,凡事不要过于计较,也不要太当真。

因为有些朋友会消逝,消逝的概念就是可能会从你的生命里消失短了几年,长了十几年,更长了几十年。

你想象一些,如果因为自己的不珍惜,导致某些人从自己生命里消失十几年,十几年后再见是个什么概念,恐怕是老脸见老脸,满脸沧桑,皱纹爬满眉梢时光在彼此脸上打上深刻的烙印。

所以在觉得某些朋友还算认识的比较可靠的情况下,还是彼此学会忍让,萧洛桐觉得看待朋友逐渐老去,比突然一下子老了十几年,更让人容易接受,什么是年轻,年轻就是短短的不到属相半轮至一轮的时间段,用属相来计算,也就7-12年的时间。

上面所谈大概是从秦腔引来的一些感受,再谈谈秦腔在人生轨迹上渊源。

这首曲目听取的时间段应该是近一年间,这种感受却有种似曾相识的感觉,仿佛遥远在天际,一种童年的感觉在里面,后来萧洛桐想起来了,这种感觉不是似曾相识,而是的的确确存在过,大概关中一带丧乐里经常上演。

丧乐属于丧礼是悼念亡者的一类传统表演,这种表演存在着人类死亡的悲凉感,而每个地域的群体,都会用自己的乡俗乐曲来埋葬死者,似乎是一首挽歌,祭奠死者的一生,一生70-100年,却可以用7-10分钟的演唱结束。

这大概是人类都会上演的一堂课,一般会在埋葬前那天上演,埋葬死者的当天,会有很多人来看这场戏,农村的习俗是送死者一程,然后死者就该上路了。

这属于人生的句号和终结点。

“风花雪月平凡事,笑谈奇闻说炎凉。

悲欢离合观世相,百态人生话沧桑。”

这西句诗歌浓缩了秦腔的精髓。

年少时曾呆在农村的大院里听过少许秦腔,这大概算是人生一段最无忧的时刻。

而多年以后,才感觉当初属于一种单纯的幸福,对爱情充满幻想,对未来充满期待。

而当真正融入城市这个群体之后,却发现失去很多最原始的东西。

人这一生,不该失去的,是那段单纯记忆带来的性格,真善美的存在,不能因为物欲横流的社会迷失了自己最原始的本性。

如果一个人在城市待久了,改变了自己做人的初衷,这点不知大家怎样看?

秦腔也不仅仅是只能诉说苦难,还有的乡土气息温馨的一面,原生态的秦腔带给人的感觉首先是乡土民俗,其次便是赤裸裸的传统气息,说它赤裸裸,是因为缺乏虚伪,坦率的面对人类男欢女爱的情和欲,一种寄生于土地褶皱内最原始的感情,听之让人有种很纯粹,很简单的感觉。

小说《林庄杂记》试读结束,继续阅读请看下面!!!

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