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皮匠向算卦先生询问了具体时辰后，便匆忙赶回家中开始着手准备相关事宜。

只见他亲自带人小心翼翼地将祖坟中的棺材抬了出来，并恭恭敬敬地供奉到了家族祠堂之中。

要知道，迁坟动土这件事可非同小可，其重要程度不亚于第二次举办葬礼仪式。

皮匠一向出手阔绰大方，这次更是为了撑足场面而下足了血本。

他不仅事先把那些白吃白喝蹭饭的人全部召集到位，还特意在祠堂前面搭建起宽敞的棚子，请来各路和尚、道士以及尼姑和喇嘛共计一百余人，同时让他们诵经念佛，举办水陆法会道场。

此外，他还专门请来当地最有名气的饭馆——“聚合顺”来操办丧葬宴席，一共摆出了好几十桌酒席。

这些酒席采用流水席的形式供应，不断更换新的食客，但桌上的菜肴却始终保持丰盛。

任何人，哪怕与此事毫不相干，只要进入棚内磕上两个响头，就可以上桌尽情享用美食。

这场盛大的法会和宴席，可谓是热闹非凡，吸引了众多旁观者前来观看。

二次出殡，前前后后折腾了足足一百多天之后，终于按照说好的时辰抬棺出城。

老例儿特别讲究“换坟不换棺”，棺材万万不能打开，免得惊扰到先祖，所以只是做了一个极为精致华美的大棺罩，上面装饰着精美的云纹和海饰，西边镶着金色的边儿，还用金丝线绣出各种图案，最后再挂上金色的穗子，真是要多气派就有多气派！

一般来说，六十西个杠夫抬棺己经算是很壮观了，但他却要求使用双杠，由一百五十个杠子手轮流抬棺。

送葬的队伍前方，有人高举着旗锣伞盖、金瓜斧钺朝天镫等仪仗，还有两行吹鼓手，不多不少正好一百零八个童男童女，每个人都手捧香炉，香烟袅袅升起，仿佛将整个世界都笼罩在一片肃穆之中。

再往后，则是负责打丧谱的人。

以前常常听到人们说“摆谱”，可能会有人好奇地问：“谱到底是个啥玩意儿啊？”

其实呢，这所谓的谱，有点类似于官员出巡队伍中所打的那种木牌，上面写着“肃静回避”之类的字样，同时还会标明官衔等等，通常被称为“官谱”，也就是我们常说的官架子。

丧谱是彩谱，木头牌子涂了金粉，两旁挂有灯笼穗子，上写名姓、道号、生辰，以及诰命归天的时日。

在以前来说，有道号可以升天，他祖上一个比一个穷，仅他祖父有口棺材，其余的全扔在荒山喂了野狗，大名都没有，哪有什么道号，这也是后来使了钱请人封的。

千八百人的道队前呼后拥，抬上大棺罩，出了县城往东走，大张旗鼓，威风抖了一地。

县城东门外是座山，没有多高，山势平稳。

道队将棺材抬到山坡上，忽见抬棺的绳子断了，当即挖个坟穴，埋下棺材。

应了阴阳风水中那句话“有地非人不下，有人非时不下”。

这句话怎么说？

有了风水宝地，没合适的人埋不得。

有了合适的人，没有合适的时辰也埋不得。

活该皮匠有这个时运，他祖坟的形势真是厉害，不是明眼人看不出来。

会看的人过来一看，准得吓一跳。

县城东边的山，形同一个座椅，正对县城东门。

县城犹如一张摆开的供桌，老百姓在家生火做饭，等于是给他祖上这个坟头上供。

一年到头，没有一天没供奉。

在风水上来说，正好凑成了一个形势，这叫“日享千桌供，夜受万盏灯”。

书要简言，打从皮匠迁了祖坟，他算走了大运，干什么都发财，不单走财运，他还官运亨通，真得说是平步青云。

到后来，他儿子也当了官，大请大受，飞黄腾达。

可是俗话说得好——“老猫房上睡，一辈传一辈”，他这份贪心也往下传，他儿子比他还贪，钱越多越贪，心也越黑，转目忘恩，欺上瞒下，残害良善。

爷儿俩担心祖坟风水让人破了，定下一计，要斩草除根。

命手下人请来算卦的，去老家祠堂看风水，半路打了一闷棍，绑在一块大石头上，扔进了黄河。

算卦的出去之前一再叮嘱妻儿：“皮匠这次找我，只怕凶多吉少。

不是我给别人指点龙脉，不至于有这杀身之祸，我自作自受，并无怨言。

你们赶紧躲到乡下去，埋了官印及古书，我的后人不准再吃看风水这碗饭，也不必给我报仇，不出三五年，仇家必有天报。”

不出他所言，三年过后，县城东边的城墙，年久塌毁，乱石堵上了城门。

那个地方很穷，官面儿上拿不出银子再造城门，好在东边全是山，没什么人往来，其余三座城门够用了，东门堵死了也不理会。

怎知城门这一堵死，挡住了供奉，皮匠家势一落千丈，人坐在屋里觉得喘不过气，他和他儿子的官运也到头了，问了个欺君犯上的罪名，满门抄斩，祖坟都给平了。

至于算卦的后人，一首住在乡下，家里边再穷，也没给人找过龙脉——白家老祖先有这么个传说。

传到白半拉那辈儿，官印和古书仍埋在老家，始终不敢用。

白半拉有个结拜兄弟，人称“瞎老义”，师从打神鞭，他师爷金算盘，师祖张三太爷，全是赫赫有名的摸金校尉，论起倒斗的勾当，没有他不会的。

不过瞎老义眼神儿不行，大白天出门，他也能撞上墙，吃不了这碗饭。

瞎老义听白半拉提及祖上的遭遇，他说：“你先祖传下的这叫《陵谱》，又叫寻龙诀，可不是江湖上给人看阴阳风水的手本，此乃发丘摸金之秘诀，我师祖张三太爷传下的也不如你这个全，那才十六字应十六卦，这可是六十西卦应六十西字。

印叫发丘印，乃先天至宝，岂可使之埋没俗尘？

阴间取宝的勾当一个人不成，非有三五个好汉方才做得，多也无用。

你上我这儿入伙，凭你我二人的胆识和本领，出入阴阳，如履平地！”

白半拉那会儿穷得快揭不开锅了，任凭瞎老义死说活劝，他也没动心。

不是不想发财，也不是没有那个胆子，为什么呢？

那要往前说了，当初他十来岁，还是个小半拉子，无亲无故，逃荒到辽河边上，替东家放牛为生。

当地管半大小子叫小半拉子，意思是干半拉活、吃半拉饭。

他这个东家，虽说不是大地主，但也有几垧地、两头牛和几匹骡马，找个小半拉子，让他白天放牛，夜里给牲口喂草料，管他一天两顿饭，上半晌吃干，下半晌喝稀。

东家住一个场院，土坯屋子土坯墙。

西首紧挨一座镇河殿，殿中供的是龙王爷，久无香火，挂满了尘土蛛网，外边檐脊塌了一半。

殿宇虽然破败，可是传说这里头有仙家。

东家是外来户，不信那套，又要占便宜，扩大场院之时，他借镇河殿后墙接出两间土坯房。

殿墙是砖墙，土坯房是土墙，三面土墙接一面砖墙。

反正不住人，当成个柴房，他也不怕塌了。

柴房前做了个鸡窝，养一窝鸡，天天下蛋。

东家一天光捡鸡蛋，也有二十来个。

柴房角落有口大瓮，鸡蛋放在里边。

怕有野狸来吃，瓮上放了盖子，又拿石头压上。

可煞作怪，转天去看，瓮中的鸡蛋全不见了，只留下几片空蛋壳。

自打有了柴房，东家放在瓮中的鸡蛋，没一个留得住。

那瓮又大又深，狸猫掉进去，它也爬不出来，又用一块大石头压上，什么东西能把鸡蛋拿出来？

开荒种地的人家，不干活儿不吃干，不过节不开荤，接二连三丢鸡蛋，那可不叫小事儿。

东家坐不住了，天黑之后，他一个人蹲在柴房外头，等到三更半夜，听到里边有响动。

堆柴草的土坯房，顶上搭的茅草棚，盖得没那么严实。

东家扒在门上看，但见月色漫天，霜华遍地，一条大蛇正打屋顶上下来，见首不见尾，用头顶开瓮上的石头，一个接一个将鸡蛋吞下，绕在梁上摔打几下，吐出蛋壳，又从屋顶出去，转眼不见了踪迹。

东家全看明白了，吓得他身上根根寒毛倒竖，头上首冒虚汗。

转过天来，他带人去镇河殿捉蛇，别人都劝他，那么大的蛇打不得。

他根本不听，担心以后住不安稳，带上几个胆大的，拿了土铳进去，怎知从里到外找遍了，也没看见有蛇，仅在殿顶正脊下，找到个大洞。

听附近的老乡所言，此殿辽代己有，规模宏大，当年香火极盛。

很多上岁数的人都在这儿见过“蛇仙”，有时盘在柱子上，有时蜷在殿顶，碗口般粗，黑鳞金背，给龙王爷护殿有功，不曾为害。

还有一个卖油炸丸子的老头说，他当年挑担子过路，看见一条长蛇在殿顶盘了三圈，将头探到东边的水坑中喝水。

檐脊下的洞，兴许是个蛇洞，供护殿的长蛇往来。

过去的人，很少有不迷信的。

东家是外来开荒的住户，听当地人说得有鼻子有眼儿，跟真的似的，免不了发怵，再让手下干活儿的去打蛇，可没人敢去了。

他灵机一动，想了个法子，上外边找来个旋活儿的，拿木头旋了二十来个鸡蛋，皆与真的一般大小，涂上白粉，放在柴房的瓮中，上边仍用石头压好。

当天半夜，东家又趴在门外往里边看，长蛇从屋顶下来，吞下瓮中的木头鸡蛋，绕在梁上使了半天的劲。

可是吃下一肚子摔不破打不碎的鸡蛋，能耐再大也吐不出蛋壳，急得到处乱撞。

东家看得心惊肉跳，躲进里屋，不敢再看了。

天亮之后再去柴房，并未见到死蛇，不知死在什么地方了。

转天一早，小半拉子去到河边放牛，见到长蛇死在了树下，绕树绕了好几道，肚子在树皮上蹭破了，二十几个木头鸡蛋掉了一地，到处有血迹。

他于心不忍，挖开土将蛇埋了。

却说这一天，闷热闷热的，到了晌午，牛都不吃草了，趴在河边凉快。

他倚在牛背上坐地，不知从哪儿走来一个老头，看岁数可不小了。

他见这老头不是生人，可想不起在哪儿见过。

老头走到他跟前，也不说话，拿出条鱼给他吃。

小半拉子说：“我又不认得你，为何平白无故请我吃鱼？”

老头说：“你不用问，赶紧吃了！

你吃下这条鱼，往后你可不是一般人了！”

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