这些与有正本不同的批语鲍歆倩盛瑶婧免费阅读最新章节_这些与有正本不同的批语最新章节在线阅读_笔趣阁(这些与有正本不同的批语)
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第一章 在线试读
被讨论过，六十年后还有人在知乎上提问。
彼时，俞平伯认为：“既然这是两个号，就没有理由认为他们是同一个人。”
如我所言，这并不能构成证据。
此外，甲戌本上明确写了“壬午出席，芹为泪尽而逝”，可证曹雪芹于年除夕去世。
周汝昌在《红楼梦新证》中，通过作批时间，上下批文等多重证据，证明了脂砚斋、畸笏叟实为一人，这只不过是他取的不同号。
此外，因为癸未年”年”二月，敦诚敦敏兄弟还在写诗邀请雪芹进京，可知他并没有在去年去世，否则邀请死人岂不是一件骇人的事吗？
所以，应该是脂砚斋记错了，毕竟他年纪也大了，而且曹雪芹去世得太久了。
因此，曹雪芹是在第二年，也就是年的除夕去世了，是为“癸未说”。
这时，支持脂、畸二人为同一人的红学家并不少，包括之前胡适也这样提过，还有王利器、吴世昌、赵冈等人，除了周汝昌，并没有人觉得脂、畸为二人，也没做过什么论证。
这个问题，在年前后争论地最为剧烈，尤其是因为彼时是曹雪芹去世的两百周年。
直到年，一个叫毛国瑶的人给俞平伯写信，说他年在靖应鹍的家中看到过一本《红楼梦》抄本，上面有一些批语跟现在有正本的批语不太一样，于是他将这些批语抄写在一个笔记本上，一同寄给了俞平伯。
同时，他又将这些批语寄给了周汝昌、吴世昌等红学家。
起初，俞平伯觉得这些批语很重要，写信委托毛国瑶向靖应鹍借来此书，但据靖应鹍称，这本书早就不知去向。
从此以后，所谓“靖藏本”再无任何消息。
目前的资料，除了毛国瑶”00年去世”公开发表的回忆、研究文章等，也就是这0条批语、以及有一个抄有批语的“夕葵书屋《石头记》残页等材料作为证据。
这些与有正本不同的批语，大体可以分为三类，现列举如下：第一类，感叹式的独出批语，例如：作者自己形容。
这是烟云模糊处，不被蒙蔽，方为巨眼。
八字为二玉一生文字之纲。
欲出鲸卿，却先姑嫂闲闲一聚，随笔带出，不见一丝”作”造。
处处点出父母痴心、子孙...