乐谷依席漫曦《我们到底要如何读书》完整版在线阅读_(我们到底要如何读书)免费在线阅读全集
《我们到底要如何读书》主角是乐谷依席漫曦的小说，由作者方娅独家创作，作者文笔相当扎实，且不炫技，网文中的清流。内容概括：是的，假货的威力有多大呢？连周汝昌都否定了自己在五十年代出版的《红楼梦新证》的真知灼见，晚年被带到阴沟里去，甚至说什么“脂砚即湘云”这种鬼话，你就知道在任何领域里，假货都威力无穷。这个问题我不打算深入说下去，我们就聊聊关于靖本以及周边的东西，来探讨我们到底要如何读书，如果去区分真假。至于两个到底是不...
第一章 在线试读
这个问题好大啊，甚至都牵扯到了许多历史往事，大到都不知道该从哪里说起了。
底下的回答，除了“国学之光先生”的答案，真的连《红楼梦》皮毛都没摸到。
还有一些人在用靖藏本的批语来证明脂砚、畸笏不是同一个人，可见多年前的那场学术造假迄今还影响着许多人。
当然，如果你是个对红楼文本感兴趣的读者，其实这个问题也不必多关心，它并不碍于你对宝钗黛玉孰优孰劣的认知，但如果你能从这个问题里知道一些钩沉往事，知道为什么会出现靖本、癸酉这些假货，那或许会让你对《红楼梦》的认知更深一步。
是的，假货的威力有多大呢？
连周汝昌都否定了自己在五十年代出版的《红楼梦新证》的真知灼见，晚年被带到阴沟里去，甚至说什么“脂砚即湘云”这种鬼话，你就知道在任何领域里，假货都威力无穷。
这个问题我不打算深入说下去，我们就聊聊关于靖本以及周边的东西，来探讨我们到底要如何读书，如果去区分真假。
至于两个到底是不是同一个人，要么你就直接去看底下国学之光的答案，人家说得很清楚。
再要么你就去看周汝昌的《红楼梦新证》，他年轻时候的考证功力真是无人能及。
这个问题，我们要从哪儿聊起呢？
要充分地论证这个问题，我们要知道一些知识储备，比如号，比如脂批、畸批的一些时间问题。
我们先说说“号”吧。
我曾经写过两篇文章论证过清人取号的情况。
脂砚斋、畸笏叟是两个“号”。
那么两个号是否能证明这是两个人呢？
答案当然不是的。
一个人给自己取号，是跟随彼时的心境以及住所的。
清人取号，通常都是就地取材、朴素简洁，关乎自己的审美偏好的。
尤其是像松斋、梅溪这种，大多以“植物名+地名”为组合方式。
举个很简单的例子，曹寅早年号荔轩，有可能就是当时住所里有一颗荔枝树；晚年号楝亭，就是因为住所里有楝树和楼亭。
他还有号叫“西堂扫花行者”，就是因为他住在西堂。
再比如书中，迎春、惜春不知道怎么取号，看看宝钗怎么说的：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’；四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”
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